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为什么极乐世界的莲华大小不一呢?
道安法师答:因为极乐世界“同居净土身相不等故也”。莲华有大小,是因为莲华中众生的身相有差别。这和你往生前功夫的深浅有关,你念佛功夫深,烦恼断得多,带的业少,你身相就大,你生的那个莲华也就大,反之则小。
道安法师
净土
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妙莲法师答:未闻佛法以前,你在世间醉生梦死,现在闻到了还把世间法当第一,佛法放到第二、第三、第四,甚至一百后,你是否和阎罗王有交情?道业不先成就,你没有应付阎王老子的方法,难道不怕堕落三恶道受苦?胆子就这样大吗?要想解脱,就得努力精进,不可懈怠!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16221311976.html
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妙莲法师答:依佛戒断恶修善,你的前途福慧就无限量,终有一日决定会成佛。这真是前途无量,没有再高的了。
妙莲法师
解惑
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白日的喧嚣已经远去,神秘的夜幕悄然降临。在这万籁寂静之夜,心,你终于可以面对自己。请张开慧眼,回顾过去,瞻望前程。出家三载,年届而立,你是否已确定自己的坐标,你可知将去向何方?
还记得吗,你曾经在黑暗中摸索,在歧路上徘徊。你总是迷惑人们何以这样忙忙碌碌,不知人生为何如此悲欢离合。还记得吗,你曾经立誓要扼住命运的咽喉,却不得不在命运面前低头。你曾经编织过美满的人生,却不得不承认苦空...
照净
|菩提心|誓愿|出家|
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在家里的时候,你必须经常修禅,例如早上坐禅一小时,晚上睡前再坐禅一小时,以便在身心方面都能习惯于坐禅。如果有一些世俗的事需要办,你应该在禅修营之前或之后办。如果在禅修的时候一直想著那些事,你就无法全心全意地修禅,也无法培育深厚的定力。在禅修营期间,你必须暂时把它们置之一旁。应该珍惜且善用这难得的禅修机会,以累积强而有力的禅修波罗蜜。
佚名
佛教问答
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答:你先把三个根做好,你把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做出来,你的家人就受感动,他们就回头。你天天给他讲佛教的道,讲佛教怎么好,你自己没有表现出来,他不相信。这些事情,我们最近这个三年在家乡汤池小镇,我们办了一个文化教育中心,老师们个个落实《弟子规》,在这个小镇上做出个榜样,时间不长,这小镇里面的居民都受感动。 所以帮助家人要现身说法,不要讲,做出来,你懂得做那才叫真实智慧。有耐心的
佚名
佛教问答
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妙莲法师答:假如你经济环境不许可,看到人家布施,你能随喜赞叹,那他人布施有功德,你同样得到。如果你善根福德深厚点,就会想:‘这事情这么好!我没有钱,那我劝化亲戚朋友一起来做!’只要你积极地做,就能修大福报。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16190311972.html
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妙莲法师答:人没有万能,但也没有不能的,就算你是垃圾也还能做肥料;天无绝人之路,一切都有用!只要肯为人服务,你的才就有价值,你有多种的智慧、本事,就要发心做多种的贡献。最可悲的是自私自利,那再大的本事也没人用你。
妙莲法师
解惑
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就像我们睡觉做梦,如果你念佛,念菩萨圣号念得灵了,在做梦中你碰到危险事,只要一念,或者念观世音菩萨或地藏王菩萨,你一念,马上醒来,不会再继续做梦,一念就醒。我试验过好多次,到那个境界醒来以前,你念确是好的。或者你做梦,梦到自己要死了,或者梦到你的仇人拿把手枪对着你,要打你,你要死了,或者做梦梦到害重病,没有办法活不了,或者做梦走到一座山的悬崖,一下掉下去了。在这个时间,念佛号,念菩萨
梦参老和尚 讲
|念佛|噩梦|命运|
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谦虚和我执是互为因果的,没有我执的人他是真谦虚,有我执而又很谦虚的人那是假谦虚。你必须真正去掉我执,那才是真谦虚。任何人能处处谦虚,就是一种功德。人如果不谦虚,骄傲、自大,处处跟别人磨擦,给别人制造烦恼,别人的烦恼反射到你的身上,你也烦恼,你如果处处谦虚,你就是在散布安祥,制造喜悦,你就有功德,你也活在喜悦中。我觉得去掉我执以后才会有真正的谦虚,而不是谦虚能够去掉我执。不过,能够谦虚对于去
佚名
佛教问答
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